第155章 仙道全貌
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李鸿升也像着师父一样装饵甩竿,等了一会,才继续问道:
“但师父所言乃是得道之后,若得道之前,可能修持他法以强根基壮法力?”
宁泰清摇了摇头:
“各界道则不同,他法可取其思路,不能直接修行,若已得道,斩出一道化身在他界降生,也可以修行,但没有这个必要,费时费力又少有所得。”
宁泰清不想李鸿升继续往这个方面研究下去,便开始更详细的为李鸿升讲解九洲仙道的修行体系。
旧法境界体系相当繁复,而且各宗各派修行方法都不相同,境界也多有不同,而新法不同。
新法的所有修行目的便是为了得道成仙,天仙地仙之法乃是成仙之后修行的,而成仙之前,所有境界都是为了终极一跃做铺垫。
而得道成仙有三个要求:
一是将自我根性拔超,超越人类,超越生命,与天地平齐,也就是升华自我,达到一个接近于道的层面。
二是法力精纯至极,达到只差最后一步就能夺取灵气的根本控制权,彻底化为己有。
三是身躯灵魂达到一定强度,能够承载法力与道则。
三个条件对应道、气、物三者,全部满足后,跨出最后一步,成功了就能成仙。当然,如果没缴纳足够天功,跨出去就是死。
而这三个条件其实是相辅相成的,特性够强的人更容易炼化法力,也更容易强化身躯灵魂,反过来也一样,所以往往要么三个都达不到,要么三个都达到。
而基于成仙的要求,新法的修行在炼气之后只有三个境界——筑基、神通/法相、阳神/金身。
在李鸿升的理解中,筑基就是婴儿出身前调整优化自身基因,神通/法相就是出身后吸收养分成长,阳神/金身则是成年人努力锻炼,后天增加力量。
筑基境修炼得好,填补大量灵气资粮后,能凝聚出法相,便比较有希望终极一跃得道成仙,若是筑基境修持得差了一些,只能凝聚出本命神通。
那就只有极低概率成就仙道,若是再差一些,连本命神通都凝聚不出,那不仅成仙无望,寿命也远不及前两者。
而阳神与金身,则是灵魂与身躯的修持,灵魂与身躯任意一个达成,就可以着手突破了。
阳神/金身的修持很大程度取决于之前凝聚出的是神通还是法相,而神通/法相境界则完全取决于自身天赋与筑基境的修行。
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